客家人的桃花源--九十八幢客家围龙屋完美呈现。 本书浓郁的乡土风味，首先体现在独具匠心的装帧设计上。中国地域辽阔，北方气候干燥，南方则潮湿多雨，常见的胶订图书如果历经迁徙，容易因空气水分的变化导致松脱，不利久存。这本关注地域人情的书，居然连这方面问题都考虑周全了，特地在书脊上打了眼，读者可自行穿针引线，把它加固成一本线装书。这样处理开本较大又以图画居多的书，既科学，又别具韵味，值得藏书者把玩。 此书是作为《中华遗产?乡土建筑》丛书一本，介绍的广东梅县南口镇侨乡村所辖的三个自然村，三村中建筑形制皆为“围龙屋”式，逐栋依山而建，疏朗有致，令人有如住进了大自然之中，兴起和谐、平安之感。龙屋是中国传统五大民居建筑之一。梅县三村处于客家文化的核心地区，留存有创建于清代中期以前的早期围龙屋；加上19世纪后期以来，华侨开发南洋后回乡所建的后期围龙屋，因此成为认识传...(展开全部)

《云南三村》是我国著名社会学家、人类学家费孝通先生与张之毅先生于20世纪30年代末至40年代初在云南农村所作的调查报告，包括《禄村农田》《易村手工业》《玉村农业和商业》三部分内容。1938年，费孝通留英回国后抵达云南昆明，便开始在滇池附近寻找农村进行社会结构调查，“禄村”“易村”“玉村”分别是禄丰、易门、玉溪的村庄。对于这本书，费孝通先生在序言中写道：“从《江村经济》到《云南三村》，还可以说一直到80年代城乡关系和边区开发的研究，中间贯串着一条理论的线索。《云南三村》是处在这条线索的重要环节上，而且在应用类型比较的方法上也表现得最为清楚。因之，要理解魁阁所进行的这些的社会学研究，最好看一看这本《云南三村》。”

《云南三村》是我国著名社会学家、人类学家费孝通先生与张之毅先生于20世纪30年代末至40年代初在云南农村所作的调查报告，包括《禄村农田》《易村手工业》《玉村农业和商业》三部分内容。1938年，费孝通留英回国后抵达云南昆明，便开始在滇池附近寻找农村进行社会结构调查，“禄村”“易村”“玉村”分别是禄丰、易门、玉溪的村庄。对于这本书，费孝通先生在序言中写道：“从《江村经济》到《云南三村》，还可以说一直到80年代城乡关系和边区开发的研究，中间贯串着一条理论的线索。《云南三村》是处在这条线索的重要环节上，而且在应用类型比较的方法上也表现得最为清楚。因之，要理解魁阁所进行的这些的社会学研究，最好看一看这本《云南三村》。”

厚离开了那个养育他二十多年的村庄。从他出生到现在，体会了村庄与酒的不解之缘，感受了人与酒的点点滴滴，看到了父亲与酒的生死离别，顿悟了他与酒的势不两立！

简介：漫漫水箱镭射力，火焰炸弹龙齐飞。信号圈圈大石像，火山爆发沙中虫。毒气触手神灵狗，火塔之内有死神！

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★お前だってオレをアイツの代わりに抱いただろう！？★ 田舎町の資産家、三村家の次男・弓と敏夫は幼馴染みで親友同士。年頃になった敏夫は弓への恋心をひそかに抱いていた。ある日、家出中の弓の兄・角と偶然接触した敏夫は、彼に誘われるまま深い関係になってしまい・・・？友情と恋愛の挟間で揺れる思春期を描いた「三村家の息子シリーズ」他、３作品を収録。

简介：把小哥从青铜门接出来的时候，我以为我们可以金盆洗手，后半辈子在雨村无忧无虑的生活着。但最后出事的人却是我

我奶奶的村子有两个名字，一个叫山楂村，一个叫狗獾村。我喜欢山楂村的名字，听起来酸酸甜甜的；可狗獾村的名字就怪怪的，真不明白为什么会有这样的名字！村里面，家家户户都种满了山楂树，每年秋天山楂成熟时，我都会和妈妈一起来帮奶奶做山楂酱。山楂酱又酸又甜真好吃，可奶奶却说，用山楂树王的果子做的山楂酱才好吃呢，但人找不到山楂树王，只有狗獾才能找到。不过，我想到了个好主意。这天晚上，怪事果然发生了，一只小手偷偷拿走了我放在窗户上的山楂酱…… 生活中到处都是有趣的秘密，你能找到它吗？