客家人的桃花源--九十八幢客家围龙屋完美呈现。 本书浓郁的乡土风味，首先体现在独具匠心的装帧设计上。中国地域辽阔，北方气候干燥，南方则潮湿多雨，常见的胶订图书如果历经迁徙，容易因空气水分的变化导致松脱，不利久存。这本关注地域人情的书，居然连这方面问题都考虑周全了，特地在书脊上打了眼，读者可自行穿针引线，把它加固成一本线装书。这样处理开本较大又以图画居多的书，既科学，又别具韵味，值得藏书者把玩。 此书是作为《中华遗产?乡土建筑》丛书一本，介绍的广东梅县南口镇侨乡村所辖的三个自然村，三村中建筑形制皆为“围龙屋”式，逐栋依山而建，疏朗有致，令人有如住进了大自然之中，兴起和谐、平安之感。龙屋是中国传统五大民居建筑之一。梅县三村处于客家文化的核心地区，留存有创建于清代中期以前的早期围龙屋；加上19世纪后期以来，华侨开发南洋后回乡所建的后期围龙屋，因此成为认识传...(展开全部)

客家人的桃花源--九十八幢客家围龙屋完美呈现。 本书浓郁的乡土风味，首先体现在独具匠心的装帧设计上。中国地域辽阔，北方气候干燥，南方则潮湿多雨，常见的胶订图书如果历经迁徙，容易因空气水分的变化导致松脱，不利久存。这本关注地域人情的书，居然连这方面问题都考虑周全了，特地在书脊上打了眼，读者可自行穿针引线，把它加固成一本线装书。这样处理开本较大又以图画居多的书，既科学，又别具韵味，值得藏书者把玩。 此书是作为《中华遗产?乡土建筑》丛书一本，介绍的广东梅县南口镇侨乡村所辖的三个自然村，三村中建筑形制皆为“围龙屋”式，逐栋依山而建，疏朗有致，令人有如住进了大自然之中，兴起和谐、平安之感。龙屋是中国传统五大民居建筑之一。梅县三村处于客家文化的核心地区，留存有创建于清代中期以前的早期围龙屋；加上19世纪后期以来，华侨开发南洋后回乡所建的后期围龙屋，因此成为认识传...(展开全部)

《云南三村》是我国著名社会学家、人类学家费孝通先生与张之毅先生于20世纪30年代末至40年代初在云南农村所作的调查报告，包括《禄村农田》《易村手工业》《玉村农业和商业》三部分内容。1938年，费孝通留英回国后抵达云南昆明，便开始在滇池附近寻找农村进行社会结构调查，“禄村”“易村”“玉村”分别是禄丰、易门、玉溪的村庄。对于这本书，费孝通先生在序言中写道：“从《江村经济》到《云南三村》，还可以说一直到80年代城乡关系和边区开发的研究，中间贯串着一条理论的线索。《云南三村》是处在这条线索的重要环节上，而且在应用类型比较的方法上也表现得最为清楚。因之，要理解魁阁所进行的这些的社会学研究，最好看一看这本《云南三村》。”

《云南三村》是我国著名社会学家、人类学家费孝通先生与张之毅先生于20世纪30年代末至40年代初在云南农村所作的调查报告，包括《禄村农田》《易村手工业》《玉村农业和商业》三部分内容。1938年，费孝通留英回国后抵达云南昆明，便开始在滇池附近寻找农村进行社会结构调查，“禄村”“易村”“玉村”分别是禄丰、易门、玉溪的村庄。对于这本书，费孝通先生在序言中写道：“从《江村经济》到《云南三村》，还可以说一直到80年代城乡关系和边区开发的研究，中间贯串着一条理论的线索。《云南三村》是处在这条线索的重要环节上，而且在应用类型比较的方法上也表现得最为清楚。因之，要理解魁阁所进行的这些的社会学研究，最好看一看这本《云南三村》。”

厚离开了那个养育他二十多年的村庄。从他出生到现在，体会了村庄与酒的不解之缘，感受了人与酒的点点滴滴，看到了父亲与酒的生死离别，顿悟了他与酒的势不两立！

简介：漫漫水箱镭射力，火焰炸弹龙齐飞。信号圈圈大石像，火山爆发沙中虫。毒气触手神灵狗，火塔之内有死神！

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厚离开了那个养育他二十多年的村庄。从他出生到现在，体会了村庄与酒的不解之缘，感受了人与酒的点点滴滴，看到了父亲与酒的生死离别，顿悟了他与酒的势不两立！

同棲中の三村と片桐は交際歴14年、もはや夫婦のような間柄。恋のトキメキもなければ夜の営みもめっきりご無沙汰の日々。 アラサーになり、このままでいいのか…と悩む三村に対して、片桐は暢気なもの。 三村にもちあがった合コン話にも「楽しんでこいよ色男！」（ニコ！_b ）と余裕の表情。ついに三村の堪忍袋の緒が切れて…!? 倦怠期(!?)リーマンカップルのすれ違いラブほか、人気の「長生きにゃんこ」シリーズも収録！

★お前だってオレをアイツの代わりに抱いただろう！？★ 田舎町の資産家、三村家の次男・弓と敏夫は幼馴染みで親友同士。年頃になった敏夫は弓への恋心をひそかに抱いていた。ある日、家出中の弓の兄・角と偶然接触した敏夫は、彼に誘われるまま深い関係になってしまい・・・？友情と恋愛の挟間で揺れる思春期を描いた「三村家の息子シリーズ」他、３作品を収録。